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第33章 志同道合者众

    “贤弟快来,为吾等解惑。”

    公端却是个自来熟和急性子,拉着左梦庚来到了中间。

    左梦庚这才看到,众人中间摆着的,赫然是《国富论》。

    这不由得让他满头黑线。

    明人的保密意识,实在是令人无力吐槽。

    这等著作,能随意示人的?

    这要是在座的人里,有一个顽固守旧的,把此事往出一捅,他左梦庚不是立刻变成钦犯了?

    侯恂看出了他的异样,笑道:“贤侄勿忧,此处皆我辈中人。”

    左梦庚大是意外。

    “若谷公不觉晚辈之作离经叛道?”

    侯恂拿起手稿,如同捧着绝世珍宝。

    “笑话,这怎么能是离经叛道?治国大道,尽在其中矣。”

    左梦庚可不敢放松,小心翼翼地道:“晚辈做此文时,可没有想着什么治国平天下的。就是看着人们日常劳作,虽兢兢业业,但颇有可改观之处罢了。”

    曹文衡抚须长叹。

    “贤侄也不要将治国看的多难,说来说去,无非钱、粮二字。钱粮充足,则国泰民安;钱粮匮乏,则国危民艰。吾辈做官秉政,孜孜以求者,无非就是这二字罢了。然殚精竭虑、冥思苦想,却不能增之分毫。贤侄所言,当为吾师矣。”

    这左梦庚可不敢,连忙站起,不停逊谢。

    自家人知道自家事。

    虽然做了一个奇怪的梦,可继承的东西非常偏颇,多于军事一道。

    至于怎么做官、治国,他依旧是小白一枚。

    并不觉得看到了今后数百年的风景,就比这些政坛大佬们强到哪里去。

    最起码这个时代的朝廷是如何运行的,他就两眼一抹黑。

    真要进了官场,只怕被人吃的骨头渣子都不剩。

    公恒也道:“贤弟有所不知,公氏所在之蒙阴,山多地少,民众困顿。何以求生,始终不得寸解。诚如贤弟所言,开创百工,容纳万民,则土地压力为之一轻,实乃良法也。”

    刘宗周颔首道:“江南之地便是如此。倘若没有百工兴盛,则百姓顿时失去收入,破家灭门者只怕无数。”

    公端是真心求教的。

    “贤弟所言别开生面,可愚兄却有一事不解,还请赐教。”

    左梦庚稍微放下心来。

    “小弟定知无不言,言无不尽。”

    公端欣喜不已。

    “贤弟文中言,开百工以容万民,这样虽然可以为百姓提供生业。但天下间田地有数,所产粮食自然也为定数。太多的百姓离开土地,却没有粮食果腹,此天大之难题也。”

    原来是这个,还真难不住左梦庚。

    “天下间田地有限,可产出无限也。现如今田亩所产,最高不过一石、两石。可假如产量提升到三石、四石呢?”

    众人惊呼,“怎么可能?”

    左梦庚怡然自在。

    “为何不能?先秦之时,人们耕作多以石器、青铜器为工具,土地开垦数量有限,产出也不足现今之一半。自铁器兴起之后,方才有如今产出。为何不能在田亩耕作上更多投入和研究,增加亩产呢?”

    一群人面面相觑。

    都是士大夫,虽然不至于四体不勤、五谷不分,但农事具体如何操作,显然他们是不懂的。

    左梦庚慨然一叹,发觉面对这些不接地气的人,需要解释的太多了。

    “以育苗为例,有没有进取之处呢?晚辈觉得,其实是有的。一片农田,哪怕农民尽心伺候,事无巨细,可长出的庄稼必然有的好、有的不好;遭遇灾害过后,有的倒伏,有的依旧挺拔。这其中的差别在哪里?”

    曹文衡抓抓胡子,尝试着道:“或许只是巧合?”

    不怪他这么想,这个时代的农业就是靠天吃饭,根本没有什么太过于专业的研究。

    各种农书著作,里面讲的内容也更多偏重于农业设施的建设,以及最基础的育种方法。

    但育种和育种之间的区别,在没有生物学、基因学支持下,这个时代的人根本不懂得里面的奥秘。

    左梦庚要说的,就是这个。

    “并非巧合,庄稼和人一样,有的强壮,有的孱弱。人中强壮者,生病、受伤的几率就小,康复的也更快。孱弱者则相反。既然如此,晚辈就想着,在育种时,为何不选长势良好、经历灾害依旧完好的种子来培育呢?这样培育出来的种子,长出来的庄稼是不是比一般的种子要好?”

    大家听的入了神,却也没有反驳。

    虽然他们不懂其中的道理,但听着似乎真的像那么回事。

    侯恂是个干实事的,道:“不知此法可行否,待到了京师,老夫亲自与司农寺分说。倘若可行,推广天下,乃万民之福啊。”

    众人纷纷颔首,均觉大善。

    唯独左梦庚失笑,知道根本做不到。

    侯恂眼尖,看的分明,却不愿放过他。

    “贤侄,但有所言,为何不说?吾等所求,不过天下太平,国泰民安。此法如有何疏漏之处,正可由你查遗补缺。”

    被找上门来了,左梦庚避无可避。

    一咬牙,只得下重药了。

    “依晚辈之间,此法不管成与不成,都不可能推广天下。”

    众人大奇,不知他为何有此论断。

    刘宗周更急,道:“说说你的道理。”

    左梦庚环视左右,甚至还看了看周围,发觉下人仆役都离着很远,才开了口。

    “当今天下,土地大多集中于皇家、勋贵、地主之手。这些人兼并田地以肥私。只靠如今之产出和剥削,已经可以满足奢靡享受。便是不足,继续兼并便是。哪有什么动力提升田亩产出?”

    一席话如同秋风扫落叶,瞬间冷了气氛。

    依旧没有人反驳左梦庚,因为大家都知道,他道出的是真相,而且很残酷。

    之所以说地主阶级在这个时代是阻扰进步的障碍,并不是指地主兼并土地有多么大的危害。

    中国历史历朝历代的问题,一提及,土地兼并就是重点。

    事实上,在左梦庚看来,土地兼并能够成为大问题,是有前提条件的。

    最先决的条件就是,广大的百姓被锁在土地上,必须依靠土地来生存。也就是说,土地是广大百姓的唯一生产资料。

    当土地被抢夺后,百姓必然面临生存的压力。

    其次,就是土地的兼并并没有带来农业的发展。

    经历过后世农业机械化和规模化的人都知道,这样做才是提升农业生产效率和产量的正确出路。

    但问题是,地主阶级兼并土地的目的只是为了抢夺财富,并不会在农业生产上进行任何的投入。

    反正靠着抢夺来的土地就可以过着富足奢华的生活,地主阶级怎么会有意愿在农业生产当中投入成本呢?

    当天灾出现,农业减产时,地主阶级的做法并不是想办法提升农作物对抗灾害的能力,而是继续扩大土地兼并,依靠数量的优势来弥补产量的不足。

    最后的一点小问题就是,落后的封建社会没办法满足更多的人口在脱离农业之后的生存。

    农业社会的生产比较单一,行业种类不多,需要的劳动力数量十分有限。

    大量的农民失去了土地之后,并不能从其他的地方获得生存所需,最终只能走上流亡的道路。

    这就是这个时代残酷的现状。

    即使有给农业增产增收的办法,但掌握着土地的地主阶级并不会去做。

    这也是地主阶级和资本主义时代大农场主的最大不同。

    后世大农场主虽然从事的也是农业,但他们其实更像是工厂主。

    土地是他们的生产资料,粮食是他们的商品。

    他们将产出的粮食拿到市场上去贩卖,换回来的收益,要么是扩大再生产,要么是化为自身的财富。

    在这种情况下,那些大农场主自然愿意在农业的增产增收上下功夫、搞研究。

    可地主阶级不同。

    地主阶级的财富是土地。

    至于粮食,则是土地产出的果实。

    地主阶级拥有越多的土地就拥有越多的财富,至于土地上的产出,只是附带的而已。

    这也取决于封建社会,财富的种类单一。

    粮食生产出来后,转化不了多种类型的财富,自然也就无法刺激地主的积极性。

    结果农业的产量无法提升,满足不了更多的人口需要,农民的土地又被抢夺,加上天灾乱政,一场庞大而猛烈的社会危机也就到来了。

    左梦庚没有说的太多,只是提了一嘴农业增产增收的问题,就已经让刘宗周等人感受到了棘手。

    地主是什么德行,这些人当然清楚。

    因为他们当中很多人本身也是地主。

    只是和传统的地主不一样的地方在于,他们的财富里并不单单只有土地,商业占据了很大的一部分。

    这些农商结合的社会精英,对于整个社会的问题看待的也就更加全面。

    自然也就知道左梦庚提及的增产增收问题,是多么的困难。

    至于殖民扩张的办法,左梦庚压根没提。

    和徐若琳说起来不需顾忌,也不会有什么后果。但面对这些人,谨慎一些没有坏处。

    中华民族自赵宋以后,对外扩张的兴趣就不是很大。

    此时他无权无势,提出来只会招惹麻烦。

    待这些人回到朝廷后,面对那个貔貅一样的帝王还有日渐恶化的局势时,他们才会明白正确的道路在哪里。

    到时不用左梦庚折节下交、礼贤下士,只需要他做出一定的程度,这些人就会转换阵营,成为他的助力。

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