第三千三百三十六章内生需求
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虚被打败了,但他还会转世,不过下次的人格如何就不确定了。就算新人格还是想要毁灭世界,也不一定有这么好的运气。毕竟有了这次的经验,天道众也不会再贸然输血了,对他的监控肯定会更完备。
当然转生之后,虚也可能遇到好人,毕竟现在科技发达,可以到处走,只要不留在一个地方,别人也不知道他是长生不老。
反而地球的情况并不乐观,倒幕还在继续,寒门武士还是没有一个稳定的出路,武士的合法性还没有确定,所以斗争肯定得继续,他们得找到出路。
银时、桂、高杉晋助三人还是得走不同的路,报仇的合作只是短暂的,理念不合才是致命的。天人对地球的施压也没有结束,天人之间的矛盾也没有解决,可谓是一个接着一个。
虚死了,天道众也失去了大家的信任,他们虽然是被控制了,但引爆星球也是事实。失去了天道众,宇宙也进入了礼崩乐坏的时代,大家都想独占鳌头,成为宇宙制度的制定者,就肯定少不了战斗。
不过宇宙乱了,对地球而言是一次机会,因为天人没有余力压制地球了,这段期间,地球如果能够迅速建立自己在区域内的优势,就可以成为一个不可或缺的力量。
这个时候将军面前摆着一个议案‘废藩置县’。
藩、武士道都是武士的玩法,武士效忠藩主,藩主效忠将军,将军效忠天皇,大家都是依靠血统延续。虽说可以通过剑道馆成为武士,但就和参加科举一样有门槛。
想要进剑道馆,首先要有钱,然后还要经过上级武士的承认,满足这些条件之后,武士才能去藩主那边效力。
废藩置县,其实就是改变武士的上升途径,打破上级武士、藩主对地区的垄断。将血统传承改变成政绩考核,这样更多寒门能有机会了。
当然上级武士和藩主是首先得掌握县里的主要职务,只留下很少的职务给下级武士。职务是不够的,所以日后才会扩张。因为转化成议员和财阀的上级武士和藩主不想分自己的利益,只能抢夺别人的利益。
于是有了日俄战争,从军事上来说是岛国赢了,可是从经济上来说岛国输了。于是才有了大正时代,因为经济上无法扩张,所以短期内上级武士和藩主出让了部分利益,毕竟他们要是不出让,国内又会引发不满。接着就是军队的提升,因为军事胜利,使得军队有了更多的话语权,军队成为了上升的最佳选择,接着更大的对外战争开始了。
然后武士道就走上了不归路,直到军队失败之后直接被出卖,而由上级武士和藩主组成的议会和财阀依旧稳如老狗。
为了确保他们之间的联盟,他们必须定期去祭拜战犯,就是说大家都不干净,然后在里面安排坐次。
这就和士大夫一样,普通人进入士大夫需要冒籍,而家里有渊源的士大夫多多少少都收过普通人的钱,大家都是有原罪的,所以谁也不出卖谁。
祭拜战犯也是这个道理,大家身上都有罪,那么大家就一起合作。如果有新兴产业出现,也要去祭拜,这就是交投名状。
林冲想上梁山,可不是随便上的,得下山杀几个人交投名状。不交,梁山的人不相信林冲。
不拜战犯,从上级武士和藩主转变而来的旧势力无法信任新人。当然有一个问题,那就是如果他们一直依靠美帝,那拜战犯就拜吧,反正美帝才是他们最大的市场和技术提供者。
如果美帝可以一直强大,那旧势力根本不用改变。问题是历史没有终结,他们身上的原罪真成原罪了。
就好像林冲上梁山,结果梁山的老大从晁盖变成了被林冲杀死的人的亲属,这不就尴尬了么?
那林冲的投名状不但没有帮助,反而成为了进入梁山的最大阻碍。
岛国的旧势力也是如此,拜战犯确实是稳定内部的好办法,可是外部的环境却在改变。他们拜战犯的行为不但没有了帮助,反而成为了阻碍。这个时候就会有一部分人想要建立一个新祭坛,就会说我是干净的,我祖上可没参加战争。
议会和财阀会分裂成三部分,一部分继续拜战犯,一部分不去拜了,一部分是人不去但送祭品。
会进行激烈的斗争,所以拜战犯其实是他们对内的控制手段。可是随着时代的变化,这种控制手段会出现大问题,分裂是必然的,甚至可以说被淘汰也是必然的。
然后岛国内部又会寻找新的祭坛,又会继续争斗。而斗来斗去,其实还是以前那帮人,他们从幕府时代就存在,上级武士和藩主,废藩置县之后,转变为议会和财团,幕府也变成了议会,但本质并没有什么改变。
以前他们通过武士道进行团结,现在则是通过拜战犯进行团结。等到拜战犯无法团结,估计也只剩下遣唐使这个玩法了,通过朝贡获得合法权,历史绕了一个圈,很可能会回到原点。
这也是合法权的问题,幕府肯定不会回来了,议会是更容易让上级武士和藩主们讨价还价的地方,比幕府好多了。
当然也不只是岛国如此,古希腊,古罗马都一样。罗马在进入帝制以前,也只是不同地区部落的联合体。
古希腊也是一样,议会就是部落代表争夺政策和利益的地方,从一开始就不是为了整个国家的规划,只是为了自己的地区利益。如果能从外面抢来利益,那么一切都都好,大家也不会太对抗,因为大家都有利益,多点少点罢了。
一旦抢不到利益,那议会就没什么用了,该怎么打就怎么打,就是部落派出最能打的去争取利益。
议会从一开始就是这么一个地方,一旦国家遇到问题,大家都会先保自己的利益,而不会是国家有难匹夫有责。从一开始就没有过这种说法,以前没有,以后也没有。
等到国家真的完蛋的时候,就有两个可能,一分裂,二出现暴君。到时候公民肯定受不了,他们会选一个人出来带领他们继续扩张,跳过议会这种没效率的方式,直接由暴君负责资源分配,开动战争机器。
议会不给力是因为没有抢到资源,解决办法就是去抢。公民全力以赴,只要抢夺就行了,抢到就是赚到。
但这种方法并不能长久,古希腊和古罗马的结果都是消亡,不可能一直靠外来资源维持内部稳定的。但议会的老乡绅又不会为国家出谋划策,因为议会存在的目的就不是为了全国一盘棋。
所以岛国派遣唐使,通过闭关锁国控制和大国的贸易压制国内,是扩张、分裂之外的第三条路。使用议会制度的小国都可以试试,这也是万国来朝的原因。不是因为大国多么多么了不起,而是因为小国通过朝贡控制了内部,是小国的内生需要,这也是儒家文化区的本质,不是扩张不是分裂,是对内控制。
(本章完)
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当然转生之后,虚也可能遇到好人,毕竟现在科技发达,可以到处走,只要不留在一个地方,别人也不知道他是长生不老。
反而地球的情况并不乐观,倒幕还在继续,寒门武士还是没有一个稳定的出路,武士的合法性还没有确定,所以斗争肯定得继续,他们得找到出路。
银时、桂、高杉晋助三人还是得走不同的路,报仇的合作只是短暂的,理念不合才是致命的。天人对地球的施压也没有结束,天人之间的矛盾也没有解决,可谓是一个接着一个。
虚死了,天道众也失去了大家的信任,他们虽然是被控制了,但引爆星球也是事实。失去了天道众,宇宙也进入了礼崩乐坏的时代,大家都想独占鳌头,成为宇宙制度的制定者,就肯定少不了战斗。
不过宇宙乱了,对地球而言是一次机会,因为天人没有余力压制地球了,这段期间,地球如果能够迅速建立自己在区域内的优势,就可以成为一个不可或缺的力量。
这个时候将军面前摆着一个议案‘废藩置县’。
藩、武士道都是武士的玩法,武士效忠藩主,藩主效忠将军,将军效忠天皇,大家都是依靠血统延续。虽说可以通过剑道馆成为武士,但就和参加科举一样有门槛。
想要进剑道馆,首先要有钱,然后还要经过上级武士的承认,满足这些条件之后,武士才能去藩主那边效力。
废藩置县,其实就是改变武士的上升途径,打破上级武士、藩主对地区的垄断。将血统传承改变成政绩考核,这样更多寒门能有机会了。
当然上级武士和藩主是首先得掌握县里的主要职务,只留下很少的职务给下级武士。职务是不够的,所以日后才会扩张。因为转化成议员和财阀的上级武士和藩主不想分自己的利益,只能抢夺别人的利益。
于是有了日俄战争,从军事上来说是岛国赢了,可是从经济上来说岛国输了。于是才有了大正时代,因为经济上无法扩张,所以短期内上级武士和藩主出让了部分利益,毕竟他们要是不出让,国内又会引发不满。接着就是军队的提升,因为军事胜利,使得军队有了更多的话语权,军队成为了上升的最佳选择,接着更大的对外战争开始了。
然后武士道就走上了不归路,直到军队失败之后直接被出卖,而由上级武士和藩主组成的议会和财阀依旧稳如老狗。
为了确保他们之间的联盟,他们必须定期去祭拜战犯,就是说大家都不干净,然后在里面安排坐次。
这就和士大夫一样,普通人进入士大夫需要冒籍,而家里有渊源的士大夫多多少少都收过普通人的钱,大家都是有原罪的,所以谁也不出卖谁。
祭拜战犯也是这个道理,大家身上都有罪,那么大家就一起合作。如果有新兴产业出现,也要去祭拜,这就是交投名状。
林冲想上梁山,可不是随便上的,得下山杀几个人交投名状。不交,梁山的人不相信林冲。
不拜战犯,从上级武士和藩主转变而来的旧势力无法信任新人。当然有一个问题,那就是如果他们一直依靠美帝,那拜战犯就拜吧,反正美帝才是他们最大的市场和技术提供者。
如果美帝可以一直强大,那旧势力根本不用改变。问题是历史没有终结,他们身上的原罪真成原罪了。
就好像林冲上梁山,结果梁山的老大从晁盖变成了被林冲杀死的人的亲属,这不就尴尬了么?
那林冲的投名状不但没有帮助,反而成为了进入梁山的最大阻碍。
岛国的旧势力也是如此,拜战犯确实是稳定内部的好办法,可是外部的环境却在改变。他们拜战犯的行为不但没有了帮助,反而成为了阻碍。这个时候就会有一部分人想要建立一个新祭坛,就会说我是干净的,我祖上可没参加战争。
议会和财阀会分裂成三部分,一部分继续拜战犯,一部分不去拜了,一部分是人不去但送祭品。
会进行激烈的斗争,所以拜战犯其实是他们对内的控制手段。可是随着时代的变化,这种控制手段会出现大问题,分裂是必然的,甚至可以说被淘汰也是必然的。
然后岛国内部又会寻找新的祭坛,又会继续争斗。而斗来斗去,其实还是以前那帮人,他们从幕府时代就存在,上级武士和藩主,废藩置县之后,转变为议会和财团,幕府也变成了议会,但本质并没有什么改变。
以前他们通过武士道进行团结,现在则是通过拜战犯进行团结。等到拜战犯无法团结,估计也只剩下遣唐使这个玩法了,通过朝贡获得合法权,历史绕了一个圈,很可能会回到原点。
这也是合法权的问题,幕府肯定不会回来了,议会是更容易让上级武士和藩主们讨价还价的地方,比幕府好多了。
当然也不只是岛国如此,古希腊,古罗马都一样。罗马在进入帝制以前,也只是不同地区部落的联合体。
古希腊也是一样,议会就是部落代表争夺政策和利益的地方,从一开始就不是为了整个国家的规划,只是为了自己的地区利益。如果能从外面抢来利益,那么一切都都好,大家也不会太对抗,因为大家都有利益,多点少点罢了。
一旦抢不到利益,那议会就没什么用了,该怎么打就怎么打,就是部落派出最能打的去争取利益。
议会从一开始就是这么一个地方,一旦国家遇到问题,大家都会先保自己的利益,而不会是国家有难匹夫有责。从一开始就没有过这种说法,以前没有,以后也没有。
等到国家真的完蛋的时候,就有两个可能,一分裂,二出现暴君。到时候公民肯定受不了,他们会选一个人出来带领他们继续扩张,跳过议会这种没效率的方式,直接由暴君负责资源分配,开动战争机器。
议会不给力是因为没有抢到资源,解决办法就是去抢。公民全力以赴,只要抢夺就行了,抢到就是赚到。
但这种方法并不能长久,古希腊和古罗马的结果都是消亡,不可能一直靠外来资源维持内部稳定的。但议会的老乡绅又不会为国家出谋划策,因为议会存在的目的就不是为了全国一盘棋。
所以岛国派遣唐使,通过闭关锁国控制和大国的贸易压制国内,是扩张、分裂之外的第三条路。使用议会制度的小国都可以试试,这也是万国来朝的原因。不是因为大国多么多么了不起,而是因为小国通过朝贡控制了内部,是小国的内生需要,这也是儒家文化区的本质,不是扩张不是分裂,是对内控制。
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