第一千五百六十一章 生计所迫草鞋说（第一更）
整一层楼中弥漫着饭菜香味，其他女人们吃得并不算很开心。
她们不时看一眼窗户边角落出的桌子，盘算要不要回家叫自己的男人给做饭？
再想想，又放弃，估计会挨打。
“李郎，以后不要总给我做饭，别人家的男人不做。”永穆公主不想被人说成悍妇。
“男人做饭，男人自己的时候会做，妻子不在身边，又没有钱，只得自己做。”李易想起两个人。
一个杜甫，杜甫各种逃难的时候，吃橡子，还有山药，不然饿。。
据说他的死因是因为吃了一顿太饱的饭，然后就没挺过来。
另一个是苏轼，苏轼亦有穷困潦倒的时候，党争他占优势收拾别人收拾得恨，等别人占上风，他挨收拾得也狠。
不过他比较顽强，被政敌不停地挪地方，为了让他不适应地方的气候而快点死。
历史上刘幽求就是这么挂的，一会儿安排的这个地方，一会儿又给折腾到别的地方。
他生气，又旅途劳累，不习惯环境，死了。
苏轼不是，苏轼牛逼着呢，自己都能把自己给折腾病了，并且写诗玩儿。
在湖北黄州当个破小官的时候，写‘莫听穿林打叶声……一蓑烟雨任平生……也无风雨也无晴。’感冒了。。
还写了赤壁赋，念奴娇的‘大江东去浪淘尽……’
之后又被一竿子给支到海南岛，在大宋时绝对不属于好地方，他在那里也写诗，还开学堂。
东坡肉就是他弄出来的，馋啊，没有牛羊肉吃，只能吃猪肉。
李易觉得李白估计也会做饭，李白可不仅仅会写诗，他出生的地方需要武力保障自己的安全。
李白自己能溜达，拿着剑，杀个兔子什么的估计经常事儿。
“万一有人说呢！”永穆公主不认识李白杜甫，更不用说未出生的苏轼。。
“听别人的话去改变，自己给旁人活着？水泥地面确实要泼水，再过些日子，烫脚。”
李易看到还有百姓光脚走路，连双草鞋都不穿，心中不舒服。
“看到那个人没？问他为什么不穿鞋。”
李易认为自己所在的地方，大家都应该过得好一点。
侍女嗖地跑出去，下楼梯的时候一手扶着楼梯的扶手，直接蹦，手在扶手上唰唰唰倒。
李易：“……”
他满满的回忆，曾经在学校，他也这样玩儿过，十多米的斜着向下的距离，倒着就落地，没事儿。
还有屁股搭在上面出溜下去，反正怎么‘作’就怎么来。
男子很快被追上，站在那里与侍女说话。
侍女跑回来，男子等在原地。
“东主，他说他只有一个人。昨天刚来长安，没找到活计，在棚子吃不要钱的黑面包片，晚上住那。”侍女给出原因。
“我给他找个活儿，问他会编草鞋不？不会安排他去学，学一天，编草鞋。
说起来，我想到一套编草鞋的工具，普通不要求很漂亮的，能穿几天的草鞋，一天能编出来五六十双。
要是编好的，一天一双也编不出来，我画图，放到报纸上。”
李易一听人家刚来，还没找到工作，安排吧，你都派人去问了。
用稻草编的草鞋，速度可快了，穿几天就坏。
旁边的侍女赶紧找东西，同时一直守在旁边的侍女继续在小本本上记。
记李易和永穆公主说的话，今天见一无鞋的者，令人询问，出编草鞋工具。
东西取来，李易在指上唰唰开画，速度快，，不需要比例尺，只要标出数据即可。
“拿到旁边的一个工盟的地方，叫他们造，距离近，这破玩意儿不值得庄上师傅们动手。”
李易制作的编草鞋一套工具，结构简单，不用手去捋线，有专门的捋线小木头扣。
把稻草编成绳子，一般是搓，李易给的工具是几缕稻草直接一划，中间的位置受力旋转，从上划到下，绳子出来。
当然，这种绳子受力强度大不行，保证坏。
关键速度快，熟练工，一天编一百双草鞋跟玩似的。
“李郎，这些个是作什么的？”永穆公主指着长短不一下面一端连轴的有凹槽木片问。
“脚长，草鞋不得适合别人的脚么？需要一个长短的绳子多少次，每次应该递减递增的量，有公式的，计算出来就是不同的摇多少下。
本来有一个就够，我怕他们脑袋不好用，算不过来，直接制作一堆，摇吧。
这个是束线器，这个叫旋转编绳器、勾线器、上下交叉一次引线器。
时间其实浪费在整理草上面了，真正编的话，工具来回换，放在手边。”
李易介绍每一样工具的用途，为了追求速度，能多方便就多方便。
“要是流水线作业，每个人只负责一个步骤，是不是更快？”永穆公主瞬间想到分工合作的便捷。
“是！”李易给永穆公主一个赞许的眼神。
小兰跟着说：“组织起来人，一起干。”
李易也给小兰一个认同的表情，但却说：“做那么多草鞋干啥？我画出来工具图纸，是给人一种思路。
能用在编草鞋上，就能编其他的东西，咱们很快有大量的兔子肉、兔子皮，拿兔子皮制作鞋。
鞋底就是竹片、木片上面再加细麻编的辅底儿。
要是在京兆府赶路，软帮软底儿的全皮鞋也行，走别的路硌脚。
毡子底儿还成，兔毛能做毡子，猪毛……猪毛制作刷子比较好。”
“编草鞋不赚钱，他编了有什么用？”小兰嘟着嘴儿问。
“我给他钱，他编完放在各坊的外面，谁正好鞋坏了，拿一双走。
咱大唐许多地方，村子里的人都会编出草鞋挂房檐下或栅栏上。
尤其是一些山路多的地方，村与村之间走动，准备好鞋子，别人不可能随身带钱，交换又不方便，就拿了走。
等这个村子的人到别的村子时鞋坏了，也拿一双。
没有人会多拿，拿着多累呀，回家自己就能编了。”
李易给大唐人讲解大唐的风土人情，永穆公主和小兰根本不知道。
大唐根本没有专门卖草鞋这个行业，卖别的鞋行，草鞋怎么算钱？一钱两双？
要是卖草席子，或者其他的麻鞋、皮鞋，搭一双草鞋还行。
除非用的草不同，并且编得细密、结实，想当艺术品卖，做梦吧！
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她们不时看一眼窗户边角落出的桌子，盘算要不要回家叫自己的男人给做饭？
再想想，又放弃，估计会挨打。
“李郎，以后不要总给我做饭，别人家的男人不做。”永穆公主不想被人说成悍妇。
“男人做饭，男人自己的时候会做，妻子不在身边，又没有钱，只得自己做。”李易想起两个人。
一个杜甫，杜甫各种逃难的时候，吃橡子，还有山药，不然饿。。
据说他的死因是因为吃了一顿太饱的饭，然后就没挺过来。
另一个是苏轼，苏轼亦有穷困潦倒的时候，党争他占优势收拾别人收拾得恨，等别人占上风，他挨收拾得也狠。
不过他比较顽强，被政敌不停地挪地方，为了让他不适应地方的气候而快点死。
历史上刘幽求就是这么挂的，一会儿安排的这个地方，一会儿又给折腾到别的地方。
他生气，又旅途劳累，不习惯环境，死了。
苏轼不是，苏轼牛逼着呢，自己都能把自己给折腾病了，并且写诗玩儿。
在湖北黄州当个破小官的时候，写‘莫听穿林打叶声……一蓑烟雨任平生……也无风雨也无晴。’感冒了。。
还写了赤壁赋，念奴娇的‘大江东去浪淘尽……’
之后又被一竿子给支到海南岛，在大宋时绝对不属于好地方，他在那里也写诗，还开学堂。
东坡肉就是他弄出来的，馋啊，没有牛羊肉吃，只能吃猪肉。
李易觉得李白估计也会做饭，李白可不仅仅会写诗，他出生的地方需要武力保障自己的安全。
李白自己能溜达，拿着剑，杀个兔子什么的估计经常事儿。
“万一有人说呢！”永穆公主不认识李白杜甫，更不用说未出生的苏轼。。
“听别人的话去改变，自己给旁人活着？水泥地面确实要泼水，再过些日子，烫脚。”
李易看到还有百姓光脚走路，连双草鞋都不穿，心中不舒服。
“看到那个人没？问他为什么不穿鞋。”
李易认为自己所在的地方，大家都应该过得好一点。
侍女嗖地跑出去，下楼梯的时候一手扶着楼梯的扶手，直接蹦，手在扶手上唰唰唰倒。
李易：“……”
他满满的回忆，曾经在学校，他也这样玩儿过，十多米的斜着向下的距离，倒着就落地，没事儿。
还有屁股搭在上面出溜下去，反正怎么‘作’就怎么来。
男子很快被追上，站在那里与侍女说话。
侍女跑回来，男子等在原地。
“东主，他说他只有一个人。昨天刚来长安，没找到活计，在棚子吃不要钱的黑面包片，晚上住那。”侍女给出原因。
“我给他找个活儿，问他会编草鞋不？不会安排他去学，学一天，编草鞋。
说起来，我想到一套编草鞋的工具，普通不要求很漂亮的，能穿几天的草鞋，一天能编出来五六十双。
要是编好的，一天一双也编不出来，我画图，放到报纸上。”
李易一听人家刚来，还没找到工作，安排吧，你都派人去问了。
用稻草编的草鞋，速度可快了，穿几天就坏。
旁边的侍女赶紧找东西，同时一直守在旁边的侍女继续在小本本上记。
记李易和永穆公主说的话，今天见一无鞋的者，令人询问，出编草鞋工具。
东西取来，李易在指上唰唰开画，速度快，，不需要比例尺，只要标出数据即可。
“拿到旁边的一个工盟的地方，叫他们造，距离近，这破玩意儿不值得庄上师傅们动手。”
李易制作的编草鞋一套工具，结构简单，不用手去捋线，有专门的捋线小木头扣。
把稻草编成绳子，一般是搓，李易给的工具是几缕稻草直接一划，中间的位置受力旋转，从上划到下，绳子出来。
当然，这种绳子受力强度大不行，保证坏。
关键速度快，熟练工，一天编一百双草鞋跟玩似的。
“李郎，这些个是作什么的？”永穆公主指着长短不一下面一端连轴的有凹槽木片问。
“脚长，草鞋不得适合别人的脚么？需要一个长短的绳子多少次，每次应该递减递增的量，有公式的，计算出来就是不同的摇多少下。
本来有一个就够，我怕他们脑袋不好用，算不过来，直接制作一堆，摇吧。
这个是束线器，这个叫旋转编绳器、勾线器、上下交叉一次引线器。
时间其实浪费在整理草上面了，真正编的话，工具来回换，放在手边。”
李易介绍每一样工具的用途，为了追求速度，能多方便就多方便。
“要是流水线作业，每个人只负责一个步骤，是不是更快？”永穆公主瞬间想到分工合作的便捷。
“是！”李易给永穆公主一个赞许的眼神。
小兰跟着说：“组织起来人，一起干。”
李易也给小兰一个认同的表情，但却说：“做那么多草鞋干啥？我画出来工具图纸，是给人一种思路。
能用在编草鞋上，就能编其他的东西，咱们很快有大量的兔子肉、兔子皮，拿兔子皮制作鞋。
鞋底就是竹片、木片上面再加细麻编的辅底儿。
要是在京兆府赶路，软帮软底儿的全皮鞋也行，走别的路硌脚。
毡子底儿还成，兔毛能做毡子，猪毛……猪毛制作刷子比较好。”
“编草鞋不赚钱，他编了有什么用？”小兰嘟着嘴儿问。
“我给他钱，他编完放在各坊的外面，谁正好鞋坏了，拿一双走。
咱大唐许多地方，村子里的人都会编出草鞋挂房檐下或栅栏上。
尤其是一些山路多的地方，村与村之间走动，准备好鞋子，别人不可能随身带钱，交换又不方便，就拿了走。
等这个村子的人到别的村子时鞋坏了，也拿一双。
没有人会多拿，拿着多累呀，回家自己就能编了。”
李易给大唐人讲解大唐的风土人情，永穆公主和小兰根本不知道。
大唐根本没有专门卖草鞋这个行业，卖别的鞋行，草鞋怎么算钱？一钱两双？
要是卖草席子，或者其他的麻鞋、皮鞋，搭一双草鞋还行。
除非用的草不同，并且编得细密、结实，想当艺术品卖，做梦吧！
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