第一千四百六十二章 时光易逝重今宵(第三更)
班老头看看自己的孙子,抬起带有不少疤痕、茧子的手摸摸孙子的头:“咱要有这个给汤的本事,姓毕的又怎敢欺负咱家?”
“给毕载钱?”男孩子别看比冯青黛年岁大,智商和情商却绝对比不上。
“毕载?哼!李家庄子在长安,这里当归万年县管,长安县也能出声,他们敢吗?”
老头教孙子,民心所向,如浮舟之水。
在整个京兆府,李家庄子付出最多。
在京兆府,李家庄子不允许任何一个人因饥饿、饥渴而死。
付出的钱财不少,得到的呢?
“京兆府二十二县,但凡有一个县的县令敢说要抓李东主,你知道结果吗?”老头耐心地与孙子说。
“谁要当我面说东主哥哥的坏话,我就打他。”男孩子不高兴了,还想抓?说都不行。
“喝汤的人都这样想。”老头又摸摸孙子的额头。
……
“李郎,一人之下,万人之上,可作人生追求?”游艇在航行,永穆公主在吃馄饨。
大唐不到十点,这边更早,太阳刚刚升起。
她吃的是另一种馄饨,馅少、皮更薄、个头小。
李易喜欢吃这种,他那时有另一种,现在长安城南也有卖,还有李家庄子食堂提供。
馅很多,馄饨的皮厚一点,吃着确实比较过瘾。
在他那时,这样的馄饨通常为连锁,集中购买面、调料、肉、蔬菜、菌类……
可是这种馄饨有一个缺点,皮厚。
按照价值方面分析,保证是这样的馄饨买来吃划算。
不过人活着不能总是计算吃一份馄饨的成本价格和销售价格吧?
李易哪一种都可以接收,还知道每一种的成本。
今天中午,大唐没到中午,游艇的位置算中午了。
热呀,面皮越厚越没有食欲,李易就做薄皮小馄饨,尽量多放点馅,鱼肉馅的。
这样他比较爱吃,于是他现在吃的是……高粱米水饭和蒜茄子。
他根本不吃馄饨,太热了,也就永穆公主吃。
因为永穆公主和小兰同一时间那啥了,不能吃凉的。
“哪有追求啊,针对权利欲望的追求,只能说明一点,就是这个人,他无法真正地掌握一个势力。
你看啊,如果我是大唐河南道的一个县的人,我有家族。
我为了家族发展和延续,我会行贿县令。
县令拿了钱也想当州里的官员,州中官员有钱给朝堂官员。
证明他们都是为了自己,他们不在乎大唐好与不好。
官员如此,百姓亦如此,根源在哪?挺简单的,根源就是……”
李易为永穆公主剖析社会存在的本质,一点点说,从无到有。
按照进化论来说,最初大家都是动物。
开始进化,原始部落出现。
就是狼群、象群、野马群等等。
谁最强壮就听谁的,没毛病。
后来发现强壮不行,有人会弄工具,谁懂得工具多就听谁的。
再之后谁能算计别的动物或者别的跟自己差不多的群体,谁就是头头。
当一个头领带着一个群体争胜了一个又一个敌人后,这个头头其实就拥有了更多的资源。
第一资源为食物,第二资源为交配权。
继续繁衍,表现出来的就是控制欲,生存的目的升华了,变成了更让人接受或难以接受的欲望。
最初的欲望是活着,之后是权利,然后是所谓的民主,所谓民主衍变的阶级和种族斗争。
阶级和种族斗争如果不能平息,最后必然是战争,战争后是个体权利与整体权利的矛盾。
战争扩大话,战争武器更先进,谁都为了自我的政治权利裹挟民众,终极战略武器战争发生。
多少年后,大家的欲望是……活着。
在别人看来是无解的,就是个生命和社会的循环。
有没有解?得问一下,传承文明文化的国家,到李易那时还剩几个?
很显然,就一个,中华民族。
所以道教似乎就符合事物发展规则,其他的任何宗教都是开玩笑。
“李郎,咱们怎么办啊?往后是不是更不好啦?”
永穆公主听李易用她能听懂的话来阐述人类发展问题之后,纠结了。
她感觉好乱,找不到一个最简单的东西,哦,基础,不,平台,错,哎呀,什么啊。
李易笑了:“是不是想问,我是谁?”
“我是谁?”永穆公主重复,随即点头。
她想哭,这三个字实在是太难了,我是谁?
“你是我媳妇儿啊,我是你未来的夫君,没有人可以阻挠。
有人因下一顿饭而烦恼,有人对男女相思烦恼,有人为国土边疆烦恼,有人修仙了,更烦恼。”
李易直接把分析给列出来,告诉你怎么回事儿。
他以前遇到过骗子,让他买东西,多少钱都无所谓。
于是他给人家一毛钱的硬币,换人家一个所谓的开了光的镀铜的铁片子。
显然不对,人家成本高,七毛多啊,你就给一毛?
这也无所谓,让你写下姓名、电话。
你为什么连姓名和电话都写假的?
于是连续几次,就有的‘高僧’找到来了,想要个说法。、
因为宣传的时候都给东西,什么珠子了啥的,成本高,你一点都不付出啊?
之后就是李易动手,一顿打,打得对方鼻青脸肿的,钱都抢了,七千多元。
人家以报警为威胁,李易不报警,打警局的局长电话。
可不是七千多的问题了,诈骗啊、恐吓啊、寻衅滋事了等等,全给人家扣脑袋上了。
说违法,大家都违法,但为什么很多人觉得李易那时的手段过瘾呢?
这就是人性角度出发,你想维护一个什么样的社会体系,你在其中处在何等位置,那么就你为你的位置说话。
至于说有人超脱了这个,那绝对不一般。
人生就这几十年,你是按照别人的规则来约束自己,还是按照自己的挣扎去找到跟你同一样的人进行共鸣?
谁是最正确的?伦理、道德、生存、存在、多数、少数……
一想就觉得茫然,怎么那么多的理论啊?我要不要活着?我死了是不是也属于另一种宇宙衍变的规则?
“都是狗屁,吃饱了撑的,享受此刻,珍惜眼前才重要,咱要宣传正能量,小兰你干啥呢?”
李易把一大堆的哲学思想给分析出来,问在那里做连续叉腿蹲起的小兰。
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“给毕载钱?”男孩子别看比冯青黛年岁大,智商和情商却绝对比不上。
“毕载?哼!李家庄子在长安,这里当归万年县管,长安县也能出声,他们敢吗?”
老头教孙子,民心所向,如浮舟之水。
在整个京兆府,李家庄子付出最多。
在京兆府,李家庄子不允许任何一个人因饥饿、饥渴而死。
付出的钱财不少,得到的呢?
“京兆府二十二县,但凡有一个县的县令敢说要抓李东主,你知道结果吗?”老头耐心地与孙子说。
“谁要当我面说东主哥哥的坏话,我就打他。”男孩子不高兴了,还想抓?说都不行。
“喝汤的人都这样想。”老头又摸摸孙子的额头。
……
“李郎,一人之下,万人之上,可作人生追求?”游艇在航行,永穆公主在吃馄饨。
大唐不到十点,这边更早,太阳刚刚升起。
她吃的是另一种馄饨,馅少、皮更薄、个头小。
李易喜欢吃这种,他那时有另一种,现在长安城南也有卖,还有李家庄子食堂提供。
馅很多,馄饨的皮厚一点,吃着确实比较过瘾。
在他那时,这样的馄饨通常为连锁,集中购买面、调料、肉、蔬菜、菌类……
可是这种馄饨有一个缺点,皮厚。
按照价值方面分析,保证是这样的馄饨买来吃划算。
不过人活着不能总是计算吃一份馄饨的成本价格和销售价格吧?
李易哪一种都可以接收,还知道每一种的成本。
今天中午,大唐没到中午,游艇的位置算中午了。
热呀,面皮越厚越没有食欲,李易就做薄皮小馄饨,尽量多放点馅,鱼肉馅的。
这样他比较爱吃,于是他现在吃的是……高粱米水饭和蒜茄子。
他根本不吃馄饨,太热了,也就永穆公主吃。
因为永穆公主和小兰同一时间那啥了,不能吃凉的。
“哪有追求啊,针对权利欲望的追求,只能说明一点,就是这个人,他无法真正地掌握一个势力。
你看啊,如果我是大唐河南道的一个县的人,我有家族。
我为了家族发展和延续,我会行贿县令。
县令拿了钱也想当州里的官员,州中官员有钱给朝堂官员。
证明他们都是为了自己,他们不在乎大唐好与不好。
官员如此,百姓亦如此,根源在哪?挺简单的,根源就是……”
李易为永穆公主剖析社会存在的本质,一点点说,从无到有。
按照进化论来说,最初大家都是动物。
开始进化,原始部落出现。
就是狼群、象群、野马群等等。
谁最强壮就听谁的,没毛病。
后来发现强壮不行,有人会弄工具,谁懂得工具多就听谁的。
再之后谁能算计别的动物或者别的跟自己差不多的群体,谁就是头头。
当一个头领带着一个群体争胜了一个又一个敌人后,这个头头其实就拥有了更多的资源。
第一资源为食物,第二资源为交配权。
继续繁衍,表现出来的就是控制欲,生存的目的升华了,变成了更让人接受或难以接受的欲望。
最初的欲望是活着,之后是权利,然后是所谓的民主,所谓民主衍变的阶级和种族斗争。
阶级和种族斗争如果不能平息,最后必然是战争,战争后是个体权利与整体权利的矛盾。
战争扩大话,战争武器更先进,谁都为了自我的政治权利裹挟民众,终极战略武器战争发生。
多少年后,大家的欲望是……活着。
在别人看来是无解的,就是个生命和社会的循环。
有没有解?得问一下,传承文明文化的国家,到李易那时还剩几个?
很显然,就一个,中华民族。
所以道教似乎就符合事物发展规则,其他的任何宗教都是开玩笑。
“李郎,咱们怎么办啊?往后是不是更不好啦?”
永穆公主听李易用她能听懂的话来阐述人类发展问题之后,纠结了。
她感觉好乱,找不到一个最简单的东西,哦,基础,不,平台,错,哎呀,什么啊。
李易笑了:“是不是想问,我是谁?”
“我是谁?”永穆公主重复,随即点头。
她想哭,这三个字实在是太难了,我是谁?
“你是我媳妇儿啊,我是你未来的夫君,没有人可以阻挠。
有人因下一顿饭而烦恼,有人对男女相思烦恼,有人为国土边疆烦恼,有人修仙了,更烦恼。”
李易直接把分析给列出来,告诉你怎么回事儿。
他以前遇到过骗子,让他买东西,多少钱都无所谓。
于是他给人家一毛钱的硬币,换人家一个所谓的开了光的镀铜的铁片子。
显然不对,人家成本高,七毛多啊,你就给一毛?
这也无所谓,让你写下姓名、电话。
你为什么连姓名和电话都写假的?
于是连续几次,就有的‘高僧’找到来了,想要个说法。、
因为宣传的时候都给东西,什么珠子了啥的,成本高,你一点都不付出啊?
之后就是李易动手,一顿打,打得对方鼻青脸肿的,钱都抢了,七千多元。
人家以报警为威胁,李易不报警,打警局的局长电话。
可不是七千多的问题了,诈骗啊、恐吓啊、寻衅滋事了等等,全给人家扣脑袋上了。
说违法,大家都违法,但为什么很多人觉得李易那时的手段过瘾呢?
这就是人性角度出发,你想维护一个什么样的社会体系,你在其中处在何等位置,那么就你为你的位置说话。
至于说有人超脱了这个,那绝对不一般。
人生就这几十年,你是按照别人的规则来约束自己,还是按照自己的挣扎去找到跟你同一样的人进行共鸣?
谁是最正确的?伦理、道德、生存、存在、多数、少数……
一想就觉得茫然,怎么那么多的理论啊?我要不要活着?我死了是不是也属于另一种宇宙衍变的规则?
“都是狗屁,吃饱了撑的,享受此刻,珍惜眼前才重要,咱要宣传正能量,小兰你干啥呢?”
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