第七百一十章 轮回转世有判断(第二更)
“陛下,许多寺里的人去兴福寺拜谒善无畏,善无畏为他们讲经、论法。”
兴庆殿中,李隆基心情好,听高力士汇报消息。
“嗯!善无畏乃三藏阿阇黎,三藏者经藏、律藏、论藏皆通。阿阇黎必须会声明、工巧明、医方明、因明、内明等五明。”
李隆基承认善无畏厉害,基本上所有的东西全会。
包括辩论、游说、乐器、百工、农耕、养殖、行商等等。
“陛下,善无畏虽通万事,然,比之李易还多有不足。”
高力士知道自己面对善无畏不行,善无畏好像没有不会的东西。
不过嘛,换个人去比,李易,善无畏会的那些李易都会。
而李易会的,善无畏不一定会。
善无畏那么厉害,为什么没有拿出来短曲辕犁?没有制造出土砻?没有掠、秧马、播种器、移苗器……
李易已经拿出来很多东西了,全是利民的,百姓现在更信的是李易。
李隆基露出笑容,高兴了,对,有易弟在,管他什么善无畏不善无畏呢。
易弟同样可以译经,就是没时间。
被两个人说的善无畏刚刚给大家上了一堂‘课’,众人礼退而去。
有人过来,跟他说:“李家庄子出了许多车,车上装有皮衣、皮帽等物,说是送到边关为大唐将士所用。”
“世间诸相,争斗难休。”善无畏感叹一句,他不喜欢战争。
他以前就领兵打过仗,他的兄弟为跟他争王位起兵打他,没打过他。
他就觉得王位没什么意思,出家了,位置给兄长。
现在到大唐,一是为了传教,另一个也是帮一下其他佛教的人。
“李易精通万法,学究天人,恐为转世之身,可惜,与我教无缘。”善无畏按照他自己的想法分析李易。
所以他说他知道李易的秘密,想当面看一眼,顺便让李易帮忙印经书,带彩色图的。
可是李易根本不见他,说话的机会都不给,那就没办法了。
“出去看看。”善无畏想多了解情况,从寺里出去到街上,周围一群人簇拥。
秋时的天气早晚凉,晌午还是很热的。
百姓们尽量走有阴凉的地方,擦鞋的孩子们跑到房子北墙的位置,没有顾客就看报纸。
看一看,拿木头棍在地上学着写。
挑担子的人在各个坊中转悠,还有的人拎着一兜子活鱼往东西两市跑,这是要用来制作鱼脍的。
善无畏慢慢走,穿皇城而过,半个时辰才走到通化门。
他第二次过通化门,第一次是上回要见李易。
通化门依旧人来人往,守城门口的军士在喝免费的凉茶。
免费自然是李家庄子送,李家庄子的凉茶会送到各个地方让人代卖,顺便给守城的人一桶。
善无畏从通化门出去,到灞水旁,看码头上的搬运工挥汗如雨。
一些女子在河边洗衣服,河边架着水车,李家庄子免费给修。
女子们把别人让洗的衣服带来,旁边摆着晒衣服的杆子,不是很私密的衣服洗好了就挂着晾晒。
善无畏看着,不知道为什么,突然想起了自己的国家。
“当把大唐技法传回去,水利之便,养育万民。”善无畏有了想法。
大唐如此多的好技术,别处的人也需要,东西可被百姓用,自然就不难学。
“换衣服了,准备换衣服,正衣盟新接了广告,印在衣服上,给大家换新的。”
善无畏想着百姓过好日子的时候,一群人从他身后出现,赶着车。
车上装了帆布坎肩,码头上干活休息的人高兴地跑过来,又有新衣服了。
只要衣盟接到广告,保证会制作好衣服,以前的旧衣服收走,不知道干什么用了。
一般是一个月一换,要是没接到下个月的广告,就换成印有衣盟字样的衣服。
新衣服穿上,旧的坎肩被收走。
善无畏同样想到了旧的用来作什么,他亲自走过去,声音柔和又带着让人听了舒服的语气问:“替换下来的衣物会怎般处置?”
“这位大师请了,换下来的衣服会制作成帆布鞋,换下来的帆布鞋会拆了清洗干净,重新衲底儿。
然后这些鞋子会刷上‘大唐’二字的漆,攒够一定数量,送到别处没有鞋子穿的人手中。”
衣盟的人看着善无畏,耐心地介绍。
“送?”善无畏找到了关键字。
“对呀,没钱买鞋,只能自己编草鞋,难道还能卖给他们?广告钱已经包含了这些。
其实应该给打广告的人,只是他们嫌弃,又不会改,便不要。”
衣盟的人说此中的道理,衣服是打广告的人花钱买的。
码头搬运工整天穿,磨呀磨,还有汗水进去。
给打广告的人,他们还得找人处理,额外花钱。
有的人过来打广告,货物卖差不多,队伍就离开了,总不能为了衣服多等几天吧。
当然,有的商人总是买卖同一种货物,跟衣盟的商量过,让衣盟的人给留下。
等再过来的时候,少交广告费。
衣盟却要收清洗费和保管费,按照天算,算一算,发现还不如做新的。
“大唐!”善无畏露出笑容,问:“鞋子给了别人,别人若是拿去卖呢?”
“卖就卖了呗,卖了鞋子,他们有钱买东西。”衣盟的人无所谓地说道。
“下次再送鞋,还给他们?”善无畏指出来情况。
“一年才可以有一双鞋,他们卖了,等一年,或许两年、三年,大唐地方大,不能只给一处送。”
衣盟的人有问就答,对于别人怎么处理鞋子,他们不管,他们只负责送。
善无畏没有问题了,行了一礼,衣盟人赶紧还礼,带着旧坎肩离去,还对别人说那个大师面善。
“竟然有这等行事之法。”善无畏发现自己学到了,他喜欢学习。
用广告来给别人提供衣服,等换下来再送给没鞋穿的人。
关键是鞋子上写的字是大唐,而不是衣盟。
朝廷对衣盟是另一种观感,没人会去找衣盟的麻烦,而大唐的百姓会觉得朝廷想着他们。
同时他知道,衣盟的管理不一般,说给别人送,就给别人送。
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兴庆殿中,李隆基心情好,听高力士汇报消息。
“嗯!善无畏乃三藏阿阇黎,三藏者经藏、律藏、论藏皆通。阿阇黎必须会声明、工巧明、医方明、因明、内明等五明。”
李隆基承认善无畏厉害,基本上所有的东西全会。
包括辩论、游说、乐器、百工、农耕、养殖、行商等等。
“陛下,善无畏虽通万事,然,比之李易还多有不足。”
高力士知道自己面对善无畏不行,善无畏好像没有不会的东西。
不过嘛,换个人去比,李易,善无畏会的那些李易都会。
而李易会的,善无畏不一定会。
善无畏那么厉害,为什么没有拿出来短曲辕犁?没有制造出土砻?没有掠、秧马、播种器、移苗器……
李易已经拿出来很多东西了,全是利民的,百姓现在更信的是李易。
李隆基露出笑容,高兴了,对,有易弟在,管他什么善无畏不善无畏呢。
易弟同样可以译经,就是没时间。
被两个人说的善无畏刚刚给大家上了一堂‘课’,众人礼退而去。
有人过来,跟他说:“李家庄子出了许多车,车上装有皮衣、皮帽等物,说是送到边关为大唐将士所用。”
“世间诸相,争斗难休。”善无畏感叹一句,他不喜欢战争。
他以前就领兵打过仗,他的兄弟为跟他争王位起兵打他,没打过他。
他就觉得王位没什么意思,出家了,位置给兄长。
现在到大唐,一是为了传教,另一个也是帮一下其他佛教的人。
“李易精通万法,学究天人,恐为转世之身,可惜,与我教无缘。”善无畏按照他自己的想法分析李易。
所以他说他知道李易的秘密,想当面看一眼,顺便让李易帮忙印经书,带彩色图的。
可是李易根本不见他,说话的机会都不给,那就没办法了。
“出去看看。”善无畏想多了解情况,从寺里出去到街上,周围一群人簇拥。
秋时的天气早晚凉,晌午还是很热的。
百姓们尽量走有阴凉的地方,擦鞋的孩子们跑到房子北墙的位置,没有顾客就看报纸。
看一看,拿木头棍在地上学着写。
挑担子的人在各个坊中转悠,还有的人拎着一兜子活鱼往东西两市跑,这是要用来制作鱼脍的。
善无畏慢慢走,穿皇城而过,半个时辰才走到通化门。
他第二次过通化门,第一次是上回要见李易。
通化门依旧人来人往,守城门口的军士在喝免费的凉茶。
免费自然是李家庄子送,李家庄子的凉茶会送到各个地方让人代卖,顺便给守城的人一桶。
善无畏从通化门出去,到灞水旁,看码头上的搬运工挥汗如雨。
一些女子在河边洗衣服,河边架着水车,李家庄子免费给修。
女子们把别人让洗的衣服带来,旁边摆着晒衣服的杆子,不是很私密的衣服洗好了就挂着晾晒。
善无畏看着,不知道为什么,突然想起了自己的国家。
“当把大唐技法传回去,水利之便,养育万民。”善无畏有了想法。
大唐如此多的好技术,别处的人也需要,东西可被百姓用,自然就不难学。
“换衣服了,准备换衣服,正衣盟新接了广告,印在衣服上,给大家换新的。”
善无畏想着百姓过好日子的时候,一群人从他身后出现,赶着车。
车上装了帆布坎肩,码头上干活休息的人高兴地跑过来,又有新衣服了。
只要衣盟接到广告,保证会制作好衣服,以前的旧衣服收走,不知道干什么用了。
一般是一个月一换,要是没接到下个月的广告,就换成印有衣盟字样的衣服。
新衣服穿上,旧的坎肩被收走。
善无畏同样想到了旧的用来作什么,他亲自走过去,声音柔和又带着让人听了舒服的语气问:“替换下来的衣物会怎般处置?”
“这位大师请了,换下来的衣服会制作成帆布鞋,换下来的帆布鞋会拆了清洗干净,重新衲底儿。
然后这些鞋子会刷上‘大唐’二字的漆,攒够一定数量,送到别处没有鞋子穿的人手中。”
衣盟的人看着善无畏,耐心地介绍。
“送?”善无畏找到了关键字。
“对呀,没钱买鞋,只能自己编草鞋,难道还能卖给他们?广告钱已经包含了这些。
其实应该给打广告的人,只是他们嫌弃,又不会改,便不要。”
衣盟的人说此中的道理,衣服是打广告的人花钱买的。
码头搬运工整天穿,磨呀磨,还有汗水进去。
给打广告的人,他们还得找人处理,额外花钱。
有的人过来打广告,货物卖差不多,队伍就离开了,总不能为了衣服多等几天吧。
当然,有的商人总是买卖同一种货物,跟衣盟的商量过,让衣盟的人给留下。
等再过来的时候,少交广告费。
衣盟却要收清洗费和保管费,按照天算,算一算,发现还不如做新的。
“大唐!”善无畏露出笑容,问:“鞋子给了别人,别人若是拿去卖呢?”
“卖就卖了呗,卖了鞋子,他们有钱买东西。”衣盟的人无所谓地说道。
“下次再送鞋,还给他们?”善无畏指出来情况。
“一年才可以有一双鞋,他们卖了,等一年,或许两年、三年,大唐地方大,不能只给一处送。”
衣盟的人有问就答,对于别人怎么处理鞋子,他们不管,他们只负责送。
善无畏没有问题了,行了一礼,衣盟人赶紧还礼,带着旧坎肩离去,还对别人说那个大师面善。
“竟然有这等行事之法。”善无畏发现自己学到了,他喜欢学习。
用广告来给别人提供衣服,等换下来再送给没鞋穿的人。
关键是鞋子上写的字是大唐,而不是衣盟。
朝廷对衣盟是另一种观感,没人会去找衣盟的麻烦,而大唐的百姓会觉得朝廷想着他们。
同时他知道,衣盟的管理不一般,说给别人送,就给别人送。
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